HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 夏季限定出品】大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆賛「瀧の歌」画：加納黄

夏季限定出品】大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆賛「瀧の歌」画：加納黄。大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ。大徳寺 435世 大綱宗彦老師の書 肉筆、紙本 合わせ箱|サムライオークション。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。【防偽標識付】丹鳳朝陽 三尺中堂掛軸 絹本装裱 大幅 約77×175cm。「天衣無縫」 濃墨作品用 5丁型。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。稀少 アンティーク 神社 阿比留草文字 神代文字 紙本 掛軸 神道 書 古美術。【西国三十三所 集印掛軸】満願 御朱印 観音菩薩 箱付巡礼 高205cm 仏掛軸。紙本。美品 掛け軸 立花大亀作「独坐大雄峯」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。書家殿村藍田書額　梅花帯雪。時代箱。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。伊藤博文　書　紙本　掛軸（内閣総理大臣・長州藩士・幕末）。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。珍藏 大名家 唐寅　「三顧茅廬」山水人物図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。せ*ん様 松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。宋代 『青白釉四糸水盂』 水丞　水滴　硯滴　筆洗　中国古玩　文房具　古陶磁　骨董。聖徳太子御影図 掛軸 絹本着色 180cm 共箱入 仏教美術 日本画 古美術。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。大徳寺瑞峯院　前田昌道色紙。大徳寺　一甫　茶掛軸　一行　紅葉満山川　茶道具。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮